Beth Din Givas Hamorah
a free halakhic adjudication service to the haredi Jewish community in the metropolitan New York area

Home Page

Overview

Beth Din Givas Hamorah is a rabbinic court that adjudicates civil disputes between Jewish litigants who agree to be bound by Orthodox Jewish law as laid down in Shulhan Arukh Hoshen Mishpat and its glossators. Marital transactions such as marriage, divorce, yibbum and halitzah may also be executed in our court.

Our court consists of a panel of three dayyanim (justices) drawn from a pool of over 20 rabbanim who are Talmudic scholars by profession and experts in Jewish law. Our rosh beth din (chief justice) is the renown Rabbi Yehoshua Gluck, a graduate of Slabodka Yeshiva and a highly esteemed Talmudic scholar and halakhic genius.

In accordance with halakhah (Jewish law)  and in order to preserve the integrity of halakhic jurisprudence, our beth din provides all its services absolutely free of charge. Moreover, our beth din will not accept any payment, donation or gift from anyone utilizing our services.

Our beth din was founded in order to address the abuses and inefficiencies of most other major bate dinim, such as the endlessly drawn-out litigation process designed to exploit and maximize a profit from litigants. Furthermore, we are the only beth din who fully comply with the rule that hanotel sekhar ladun dinav betelim: whoever takes recompense to adjudicate, his judgements are null.

How It Works

For civil disputes, the process works as follows:

  1. We receive a complaint by fax, phone or web.
  2. We immediately send out a summons by reguar USPS mail to the defendant/respondent, ordering them to appear before beth din for litigation within three weeks of our receipt of the complaint.
  3. If the date is inconvenient for the respondent, respondent may contact us to arrange an earlier date, but may not postpone the litigation date beyond the originally appointed date. If respondent arranges an earlier litigation date, we will notify the plaintiff, who then must show up on the earlier date in order for the case to proceed.
  4. Both parties must appear before us in person in order for litigation to proceed on the appointed litigation date. Power of attorney is not an acceptable alternative to the presence of the disputants, though legal and/or lay counsel may accompany the disputants at our court proceedings. If plaintiff is absent, the case is automatically dismissed. If respondent is absent, our beth din will immediately issue a siruv (a document declaring that the respondent is refusing to submit to din torah) and in most cases we will also excommunicate the respondent for being in contempt of court, as specified in halakha. Additionally, if there is a valid arbitration agreement between the parties, the Beth Din may render a default judgment.
  5. In order for the rabbinic decision of our court to carry legal weight, both parties will be asked to sign an arbitration consent document, BEFORE any debate about the case commences.
  6. After listening to both parties our beth din will debate the merits of the case in private session and probe rabbinic statutory (shulhan arukh) and case law (she'eloth uteshuvoth) relevance to the case if applicable. All supporting documents to a case must be presented at the time of litigation. We do not accept such evidence before the litigation date and evidence submitted late may prejudice the outcome of the case.
  7. A verdict will be issued within days and mailed or faxed to both parties.

NOTE: A siruv halakhically allows the plaintiff to seek any form of remedy, including unilateral action and/or suing in a secular court. 

בית דין צדק גבעת המורה

איבערבליק

"בית דין צדק גבעת המורה" איז א בית משפט וואס גלייכט אויס סכסוכים און געפעכטן צווישן אידישע בעלי דין וואס ווילן, און זענען זיך מחייב צו זיין געבינדן צו די תורה און צו א תורה'דיגן פסק, לויט ווי עס ווערט גע'פסק'נט אין שולחן ערוך חושן משפט און די פוסקים. הייראט אנגעלעגנהייטן ווי הייראטן, גיטין, יבום, און חליצה קענען אויך ווערן אדורכגעפירט דורך דעם בית דין.

אונזער בית דין באשטייט פון דריי דיינים פון צווישן עטליכע און צוואנציג רבנים וואס זענען תלמידי חכמים און עקספערטן אין אידישן געזעץ, אונזער ראש בית דין איז די וועלט באקאנטע הרה"ג רבי יושע גליק שליט"א וואס איז  א תלמיד פון די סלאבאדקע ישיבה און א גאון עולם אין בקי בש"ס ופוסקים, און א עילוי אין הלכה'דיגע אספעקטן.

אין צוזאמענהאנג מיט די הלכה'דיגע פאדערונג, און אזוי אויך כדי צו פארזיכערן א יושר'דיגן פסק דין, טוט אונזער בי"ד  שליכטן די סכסוכים פריי פון סיי וועלכן אפצאל. נאכמער, אונזער בית דין  וועט אין קיין פאל נישט נעמען קיין שום באצאלונג, נדבה, אדער געשאנק פון קיינעם וואס באנוצט זיך מיט אירע באדינונגען.

אונזער בית דין האט זיך געשאפן כדי צו אדרעסירן די ברענעדיגע פראבלעם פון גיין צו היינטיגע אזוי גערופענע בתי דינים, וואס איז א דירעקטע תוצאה פון זייער וועג פון האנדלען דיני תורה, און עס ווערט  מער און מער  פארשווערט, און די גאנצע פראצעס פון זיך שטעלן לדין איז פון זיי באדראעט. איינע פון די הויפט פון צווישן די פילע פראבלעמען זענען; לאנג פארצויגענע זיצונגען, און פילע און מערערע ישיבת בי"ד וואס דינט דעם ציל פון שאפן גרויסע געלטער פאר די באטרעפנדע בתי דין, וואס ציהט אריין די בעלי דין אין פאנטאסטישע סומעס מיט געלט, און צייט פארשווענדעניש. מיר זענען די איינציגע בי"ד בישרא' וואס האלט זיך זייער שטרענג צום הלכה אין שו"ע, וואס דייטעט קלאר אן אז "הנוטל שכר לדון, דיניו בטלים"; איינער וואס נעמט געלט אויף צו משפט'ן, זענען זיינע פסקים ווערדלאז.

וויאזוי ארבעט דאס

פאר ציווילע געפעכטן ארבעט די פראצעס אזוי;

א' אונז קריגן א טענה פון א בעל דין דורך א פאקס, אדער טעלעפאון, אינטערנעט.

ב' אונז שיקן תיכף ארויס א איינלאדענונג צום נתבע דורך די פעדעראלע פאסט סיסטעם פון אמעריקא, ווי ער ווערט אויפגעפאדערט זיך צו שטעלן פאר'ן בית דין, אין נישט מער ווי דריי וואכן פון ווען מיר האבן צוערשט געקריגן די טענות.

ג' אויב די דאטום איז נישט באקוועם פאר'ן נתבע, האט ער א רעכט זיך צו פארבינדן מט אונז אויסצווועלן אן אנדערן "פריערדיגן" דאטום, אבער אין קיין פאל וועט נישט העלפן קיין שפעטערע דאטום. ווי נאר די פריערדיגע דאטום ווערט אויסגעשמועסט און באשטימט קריגט דער תובע אויך א מעלדונג איבער'ן פרישן דאטום, און ער מוז זיך דאן צושטעלן, כדי די ישיבת בית דין זאל קענען פארקומען צייטליך.

ד' ביידע צדדים מוזן ערשיינען פאר אונז פערזענליך! שיקן א טוען, אדער א מורשה "אליין" ווערט נישט אקצעפטירט אלס אן אלטערנאטיוו. א טוען ווערט אבער ערלויבט מיטצוקומען צוזאמען מיט'ן בעל דין. אויב די תובע ערשיינט נישט, ווערט זיינע טענות אויטאמאטיש בטל. ווידעראום, אויב די נתבע קומט נישט אן וועט אונזער בית דין אויפ'ן ארט פארשרייבן א "כתב סירוב" און אין רוב פעלער וועט מער נישט העלפן קיינע טענות פון די נתבע, און זיין דין וועט זיין ווי א "מסרב לדין" אזוי ווי עס איז ערקלערט זיינע דינים אין שולחן ערוך.

ה' כדי צו פארזיכערן אז אונזער שטעלונג און פסק טראגט א לעגאלע געוויכט, וועלן ביידע צדדים מוזן אונטערשרייבן א שטרי בירורין דאקומענט פאר עס ווערט אפילו אויסגעהערט א ווארט

ו' נאכ'ן אויסהערן ביידע צדדים, וועט אונזער בית דין דיסקוסירן די דין תורה, פריוואט. און דורכטון די געפאדערטע סימנים אין שולחן ערוך צוזאמען מיט די ספרי שאלות ותשובות ווי עס ווערן דערמאנט די הלכה'דיגע אספעקטן ארום די באטרעפנדע דינים אויב זיי זענען בכלל פארהאן. אלע באווייזן, און דאקומענטן וואס באווייזן די טענות ארום דעם ספעציפישן טענה מוזן געברענגט ווערן פאר'ן בית דין אין צייט פון די ערשטע זיצונג, מיר וועלן בשום אופן נישט אננעמען קיינע באווייזן פריער פון די זיצונג, און באווייזן וואס ווערן געשיקט נאכ'ן זיצונג קענען שאטן פאר'ן אויסגאנג פונעם דין תורה.

ז'  א "פסק" וועט ווערן ארויסגעגעבן און געציילטע טעג און וועט ווערן צוגעשיקט דורך פאסט אדער פאקס פאר ביידע זייטן.

הערה; א "כתב סירוב" גיבט אן הלכה'דיגן ערלויבעניש צו גיין זוכן אנדערע אלטערנאטיווע וועגן צו שליכטן דעם געפעכט, אין דעם איז ארייגערעכנט צו גיי צו "ערכאות של עכו"ם" גוי'שע געריכט.

Contact Information

In this area, you can enter text about your contact form. You may want to explain what happens after a visitor submits the form and include a contact phone number.

First Name:
Last Name:
Address Street 1:
Address Street 2:
City:
Zip Code: (5 digits)
State:
Daytime Phone:
Evening Phone:
Email:
Comments:

Website Builder